22/03/2012

Meretriz

  Filho meu, ouve o ensino de teu pai e não deixes a instrução de tua mãe.
  Porque serão diadema de graça para a tua cabeça e colares, para o teu pescoço.
  Filho meu, se os pecadores querem seduzir-te, não o consintas.
  Se disserem: Vem conosco, embosquemo-nos para derramar sangue, espreitemos, ainda que sem motivo, os inocentes;
traguemo-los vivos, como o abismo, e inteiros, como os que descem à cova;
acharemos toda  sorte de bens preciosos; encheremos de despojos a nossa casa;
lança a tua sorte entre nós; teremos todos uma só bolsa.
  Filho meu, não te ponhas a caminho com eles; guarda das suas veredas os pés;
porque os seus pés correm para o mal e se apressam a derramar sangue.
  Pois debalde se estende a rede à vista de qualquer ave.
  Estes se emboscam contra o seu próprio sangue e a sua própria vida espreitam.
  Tal é a sorte de todo ganancioso; e este espírito de ganância  tira a vida de quem o possui.
  Então,  lhe perguntaram: Onde será isso, Senhor? Respondeu-lhes: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão também os abutres.
  Grita na rua a Sabedoria, nas praças, levanta a voz;
do alto dos muros clama, à entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:
  Até quando, ó néscios, amareis a necedade?
  E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio?
  E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?
  Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.
  Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a mão, e não houve quem atendesse;
antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão;
também eu me rirei na vossa desventura, e, em vindo o vosso terror, eu zombarei,
em vindo o vosso terror como a tempestade, em vindo a vossa perdição como o redemoinho, quando vos chegar o aperto e a angústia.
  Então,  me invocarão, mas eu não responderei; procurar-me-ão, porém não me hão de achar.
  Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do SENHOR;
não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.
  Portanto, comerão do fruto do seu procedimento e dos seus próprios conselhos se fartarão.
  Os néscios são mortos por seu desvio, e aos loucos a sua impressão de bem-estar os leva à perdição.
  A Sabedoria edificou a sua casa, lavrou as suas sete colunas.
  Carneou os seus animais, misturou o seu vinho e arrumou a sua mesa.
  Já deu ordens às suas criadas e, assim, convida desde as alturas da cidade:
  Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz:
  Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei.
  Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento.
  O que repreende o escarnecedor traz afronta sobre si; e o que censura o perverso a si mesmo se injuria.
  Não repreendas o escarnecedor, para que te não aborreça; repreende o sábio, e ele te amará.
  Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio ainda; ensina ao justo, e ele crescerá em prudência.
  O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é prudência.
  Porque por mim se multiplicam os teus dias, e anos de vida se te acrescentarão.
  Se és sábio, para ti mesmo o és; se és escarnecedor, tu só o suportarás.
 Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor.
  Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber:
  Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
  Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede que não sejais mutuamente destruídos.
  Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder.
  Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;
porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,  contra as forças espirituais do mal,  nas regiões celestes.
  Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo,  permanecer inabaláveis.
  Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça.
  Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz;
embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.
  Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus;
com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos
e também por mim; para que me seja dada, no abrir de minha boca, a palavra, para,  com intrepidez,  fazer conhecido o mistério do evangelho,
pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja  ousado para falar, como me cumpre fazê-lo.
  Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós,  que sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que não sejas também tentado.
  Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo.
  Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana.
  Mas prove cada um o seu labor e, então, terá motivo de gloriar-se unicamente em si e não em outro.
  Porque cada um levará o seu próprio fardo.
  Mas aquele que está sendo instruído na palavra faça participante de todas as coisas boas aquele que o instrui.
  Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará.
  Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna.
  E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos.
  Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos,  mas principalmente aos da família da fé.
  Mas o que me der ouvidos habitará seguro, tranqüilo e sem temor do mal.

Prov. ( 01:08;19) - Luc. ( 17:37) - Prov.(01:20;32) - Prov. ( 09:01;12) - Gal. ( 05:13;15) 
Efes. ( 06:10;20) - Gal. ( 06:01;10) - Prov. ( 01:33)

Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.

O mensageiro da vida
omensageirodavida@gmail.com

Whore

My son, hear the instruction of thy father and forsake not the law of thy mother.
Why are ornament of grace unto thy head and chains to thy neck.
My son, if sinners entice thee, consent thou not.
If they say, Come with us, embosquemo us to shed blood, espreitemos still without cause, the innocent;
Let us swallow them alive like the abyss, and whole, as those who descend into the pit;
shall find all precious substance, we will fill our home with spoil;
throw your lot among us, we all have one purse.
My son, walk not thou in the way with them, keep your feet from their path;
For their feet run to evil and make haste to shed blood.
For in vain is the net spread in sight of any bird.
These lurk against his own blood and his own life lurk.
Such is the fate of all greedy, and this spirit of greed takes the life of its possessor.
Then, asked: Where is it, Lord? He said to them: Wheresoever the body is, there the vultures will gather.
Wisdom shouts in the streets, squares, raises his voice;
cries the top of the walls, entry doors and the city she uttereth her ​​words:
How long, O fools, will ye love necedade?
And, ye scoffers, desire to scorn?
And ye fools hate knowledge?
Turn you at my reproof: behold, others pour out my spirit and I will make known my words.
But, because when I called, and ye refused, I stretched my hand, and no man regarded;
before, naught all my counsel and would none of my reproof;
I also will laugh at your calamity, and from your fear, I will mock
Welcome to your terror as a storm in your coming destruction as a whirlwind, when you get the grip and anguish.
Then call upon me, but I will not answer; will seek me, but I do not think they will.
Because they hated knowledge and did not choose the fear of the LORD;
They wanted none of my counsel: they despised all my reproof.
So eat of the fruit of their procedure and their own counsels they shall be satisfied.
The fools are killed by their diversion, and the insane is your impression of well-being leads to destruction.
Wisdom built her house, hath hewn out her seven pillars.
Carneou their animals, mingled her wine and got to his desk.
Already given orders to her servants, and thus invites from the heights of the city:
Whoever is simple, let him turn in here. Devoid of sense to say:
Come, eat of my bread and drink of wine mixed.
Let the foolish and live; walk the path of understanding.
 He who rebukes a mocker brings shame upon himself, and he that is perverse to censure himself injury.
Do not rebuke a mocker, that you do not bother; rebuke a wise man, and he will love you.
Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning.
The fear of the LORD is the beginning of wisdom, and knowledge of the holy is understanding.
For by me thy days shall be multiplied, and years of life shall be increased.
If you are wise, for you are even if you are a mocker, you only suportarás.
You, my brothers, were called to freedom, but use not liberty for an occasion to the flesh, thirst, rather, serve one another through love.
For the whole law is fulfilled in one precept, namely:
Love thy neighbor as thyself.
If you, however, you bite and devour one another, take heed that ye be not destroyed each other.
For the rest, be strong in the Lord and in his mighty power.
Put on the whole armor of God, that you may stand against the wiles of the devil;
For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of this dark world, against spiritual wickedness in high places.
Wherefore take unto you the whole armor of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.
Stand firm, then, gird yourselves with the truth and you wearing the breastplate of righteousness.
And your feet shod with the preparation of the gospel of peace;
embraçando always the shield of faith with which you can extinguish all the fiery darts of the wicked.
Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God;
with all prayer and supplication praying at all times in the Spirit and watching thereunto with all perseverance and supplication for all saints
and also for me, if I may be given at the opening of my mouth, the word for, boldly, to make known the mystery of the gospel,
for which I am an ambassador in chains, so that in Christ, I am daring to speak, as I should do it.
Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual, restore such a spirit of meekness, considering thyself, lest thou also be tempted.
Bear ye one another's burdens and so fulfill the law of Christ.
For if anyone thinks he is something when he is nothing, the fool himself.
But let every man his work, and then he will have reason to boast only of themselves and not in another.
Because each one shall bear his own burden.
But he who is taught the word participant do all the good things that he teaches.
Do not be deceived, God is not mocked: for whatever a man soweth, that shall he also reap.
For he that soweth to his flesh shall of the flesh reap corruption: but he that soweth to the Spirit of the Spirit reap eternal life.
And let us not become weary in doing good, for in due time we shall reap if we faint not.
So while we have opportunity, let us do good to everyone, but especially to the household of faith.
 But I heed dwell safely, smoothly, without fear of evil.

Prov. ( 01:08; 19) - Luc. (17:37) - Prov. ( 01:20; 32) - Prov. ( 09:01;12) 
 Gal. ( 05:13;15) Efes( 06:10; 20) - Gal. ( 06:01;10) - Prov. ( 01:33)

God bless you all in the name of the Lord Jesus Christ. 

The messenger of life 

08/03/2012

Ampulheta

 E, descendo com eles, parou numa planura onde se encontravam muitos discípulos seus e grande multidão do povo, de toda a Judéia, de Jerusalém e do litoral de Tiro e de Sidom,
que vieram para o ouvirem e serem curados de suas enfermidades; também os atormentados por espíritos imundos eram curados.
E todos da multidão procuravam tocá-lo, porque dele saía poder; e curava todos.
Então, olhando ele para os seus discípulos, disse-lhes:
Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
Bem-aventurados vós, os que agora tendes fome, porque sereis fartos.
Bem-aventurados vós, os que agora chorais, porque haveis de rir.
Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos expulsarem da sua companhia, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem.
Regozijai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso galardão no céu; pois dessa forma procederam  seus pais com os profetas.
Mas ai de vós, os ricos! Porque tendes a vossa consolação.
Ai de vós, os que estais agora fartos! Porque vireis a ter fome.
Ai de vós, os que agora rides! Porque haveis de lamentar e chorar.
Ai de vós, quando todos vos louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas.
Digo-vos, porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam; 
bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam.
Ao que te bate numa face, oferece-lhe também a outra; e, ao que tirar a tua capa, deixa-o levar também a túnica;
dá a todo o que te pede; e, se alguém levar o que é teu, não entres em demanda.
Como quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles.
Se amais os que vos amam, qual é a vossa recompensa? Porque até os pecadores amam aos que os amam.
Se fizerdes o bem aos que vos fazem  o bem, qual é a vossa recompensa? Até os pecadores fazem isso.
E, se emprestais àqueles de quem esperais receber, qual é a vossa recompensa?  Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto.
Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus.
Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai.
Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados; perdoai e sereis perdoados;
dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também.
Propôs-lhes também uma parábola: Pode, porventura, um cego guiar a outro cego? Não cairão ambos no barranco?
O discípulo não está acima do seu mestre; todo aquele, porém, que for bem instruído será como o seu mestre.
Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio?
Como poderás dizer a teu irmão: Deixa, irmão, que eu tire o argueiro do teu olho, não vendo tu mesmo a trave que está no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão.
Não há árvore boa que dê mau fruto; nem tampouco árvore má que dê bom fruto.
Porquanto cada árvore é conhecida pelo seu próprio fruto. Porque não se colhem figos de espinheiros, nem dos abrolhos se vindimam uvas.
O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração.
Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?
Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante.
É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída.
Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela casa.
Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto.
Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar.
Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR,
porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.
Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come,
assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.
Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra.
Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.
Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o SENHOR  Deus: Visto que se eleva o teu coração, e dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no coração dos mares, e não passas de homem e não és Deus, ainda que estimas o teu coração como se fora o coração de Deus __
Mas, porque eu digo a verdade, não me credes.
Quem dentre vós me convence de pecado? Se vos digo a verdade, por que razão não me credes?
Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, não me dais ouvidos, porque não sois de Deus.
Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço.
Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a terra.
Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem.
O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará; 
porque , em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.
Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado.
Quando eu era menino,  falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.
Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos  face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.
Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.
O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é prudência.

Luc. (06:17;49) - Is.(55: 06;11) - João (08: 43;44) - Ez.(28: 01;02) - Luc.(21: 34;36)
 I Cor.(13: 08;13) - Prov.(09:10)


Obs.: ( Enquanto vemos em parte não conhecemos o conjunto, obedecemos em parte, e, em parte desobedecemos; porém isto não é motivo para nos acusarmos, porque quando nos convertermos, houve arrependimento.)

Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.

O mensageiro da vida
omensageirodavida@gmail.com

Hourglass

And, down with them, stopped in a plain where were his many disciples and large crowds of people, of Jerusalem, all Judea and the coast of tyre and Sidon,
who came to the hearing and to be cured of their illnesses; also the tormented by unclean spirits were cured.
And all the crowd sought to touch him, because it would leave power; and healed them all.
Then, looking at it to his disciples, he said to them:
Blessed are ye poor, for yours is the kingdom of God.
Blessed are ye that hunger now ye, for ye shall be filled.
Blessed are ye that weep now, for ye shall laugh.
Blessed are ye when men shall hate you and when you from their company, and shall reproach you and cast out your name as evil, because the Son of Man.
Rejoice that day and sing, because great is your reward in heaven; because this way have their parents with the prophets.
But woe to you, rich! Because you have your consolation.
Woe to you who are now fed up! Because vireis the hungry.
Woe to you who now rides! Because you have to whine and cry.

Woe to you when all you praise! Because her parents with availed the false prophets.

I tell you though, you hear me other: love your enemies, do good to those who hate you;
bless those who curse you, pray for those who slander you.
When you tap on one side, offers you also the other; and take your cover, lets you take also the tunic;
gives everyone who asks; and, if someone take what is yours, not between on demand.
How do you expect men to do to you, do also to them.
If ye love those who love you, what is your reward? Because even sinners love those who love them.
If you do good to those who do good to you, what is your reward? Even sinners do that.
And, if those who are receiving emprestais, what is your reward?  Sinners also lend to sinners, to receive another so much.
But love your enemies, do good and lend, expecting nothing in return, your reward will be great, and you will be sons of the Most High. For he is kind unto the unthankful and evil.
Be merciful as your Father also is merciful
Judge not and will not be judged: condemn not and ye shall not be condemned: forgive and ye shall be forgiven;
Give, and be unto you: good measure, pressed down, shaken together, overflowing, you will give generously, because with the same measure that ye have measured you will measure as well.
Also proposed to them a parable: It may, perhaps, the blind lead the blind? Do not both fall into the ditch?
The disciple is not above his teacher, every one, however, he is fully trained will be like his teacher.
Why beholdest thou the mote in thy brother's eye, but not the beam that is in thine own eye?
How can you say to thy brother, Let, sibling, I take the mote out of thine eye, when thou thyself beholdest not the beam that is in thine own? You hypocrite, first take the plank from your eye and then shalt thou see clearly to remove the mote that is in thy brother's eye.
There is no good tree which produces bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit.
For every tree is known by its own fruit. Why not gather figs from thorns, nor of a bramble bush gather they grapes.
The good man of the good treasure of the heart bringeth forth good, the bad and the evil treasure bringeth forth evil: for the mouth speaks what the heart is full.
Why call me Lord, Lord, and do not do what I say?
Whoever comes to me, and heareth my sayings, and doeth them, I will show you whom he is like.
It is like a man building a house, who dug and went deep trench and laid the foundation on the rock: and when the flood arose, threw up the river against that house and could not shake it, because it was well built.
But he that heareth, and doeth not, is like a man building a house on the ground without a foundation, and, throwing up the river against it, soon collapsed, and when it was great the ruin of that house.
Seek the LORD while he may be found, Call upon Him while He is near.
Let the wicked forsake his way and the unrighteous man his thoughts; convert to the Lord, be gracious to him, and turn to our God, for He will abundantly pardon.
For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, saith the LORD,
because, as the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways and my thoughts higher than your thoughts.
because, like rain and snow descend from heaven, and returneth not thither, without water the earth, and fertilize, and do sprout, giving seed to the sower and bread to the eater;
so shall my word be that goes out from my mouth shall not return to me empty, but will accomplish what I please and prosper in the thing for which appointed.

Which is why I do not understand my speech? Even because ye can not hear my word.

You are the devil, who is your father, and you want to meet you desires. He was a murderer from the beginning, not holding to the truth, because there is no truth. When he speaketh a lie, he speaketh of his own, he is a liar and the father of lies.
Came to me the word of the LORD, saying:
Son of man, say unto the prince of Tyre, Thus saith the Lord GOD: Because that raises your heart and say: I am God, of God on the chair I sit in the heart of the seas, and not man, not dried are God, even thou hast set thine heart as the heart of God __
But because I tell the truth, ye believe me not.
Which of you convicts me of sin? If I tell the truth, why do not believe me?
Who is of God hears God's words, so do not you give me ears, because ye are not of God.
Take heed to yourselves, that you will never succeed, that your heart is overwhelmed with the aftermath of the orgy of drunkenness and the cares of this world, and that that day will not come upon you suddenly like a trap.
For he shall come upon all who live on the face of all the earth.
Watch therefore, at all times, praying that you may escape all these things have to happen and to stand before the Son of Man.
Love never faileth; but, whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it will;
because partly known and partly prophesy.
But when what is perfect comes, then what is partial will be annihilated.
When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, thought as a child, when I became a man, I did away with childish things.
For now we see through a glass, darkly, then face to face. Now I know in part; then know even as also I am known.
Now abideth faith, hope and love, these three: but the greatest of these is love.
The fear of the LORD is the beginning of wisdom, and knowledge of the holy is understanding.

Luc. (6:17, 49) – Is. (55: 06, 11) - John (08: 43, 44) - Ez. (28: 01, 02) - Luc. (21: 34, 36)
I Cor. (13: 08, 13) - Prov. (9:10)

Note: (While we do not know the part number, partly obey and partly disobey, but this is no reason to accuse us, because when we are converted, there was regret.)

God bless you all in the name of the Lord Jesus Christ.

The messenger of life

01/12/2011

Livro "O Mensageiro da Vida"


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21/11/2011

Os homem de Deus

  "Estas coisas, irmãos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso exemplo aprendais isto: não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro.
   Pois  quem é que te faz sobressair? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te vanglorias, como se o não tiveras recebido?
   Já estais fartos, já estais ricos; chegastes a reinar sem nós; sim, tomara reinásseis para que também nós viéssemos a reinar convosco.
   Porque a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos espetáculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens.
   Nós somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo; nós, fracos, e vós, fortes; vós, nobres, e nós, desprezíveis.
   Até à presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e não temos morada certa,
   e nos afadigamos, trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos;
   quando caluniados, procuramos conciliação; até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória de todos." (I Cor. 04:06;13)

Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.

omensageirodavida@gmail.com

The man of God


   "These things, brethren, I applied them in a figure transferred to myself and Apollos for your sakes, that by our example we learn that: not go beyond what is written, so that no one be puffed up for one over another.
   For who makes you stand out? And what hast thou that didst not receive? And if you received it, why do you boast as if you had not received?
   Now ye are full, now ye are rich, you have come to reign without us: yea, hopefully might reign, that we also might reign with you.
   Because it seems to me that God has put us, the apostles last, as if we were condemned to death, because we have become a spectacle to the world, both to angels and to men.
   We are fools for Christ's sake, but you are wise in Christ, we, weak, and ye strong, ye nobles, and us, negligible.
   To the present hour we both hunger and thirst, and nakedness, and are buffeted, and have no fixed abode,
    and labor, working with our own hands. Being reviled, we bless, when persecuted, we endure;
    when slandered, we try to reconcile, so far we have come to be regarded as the world's garbage, scum of all. " (I Corinthians 4:06, 13)

God bless you all in the name of the Lord Jesus Christ